- Xuất bản vào
Du lịch Trà Vinh tự túc - Khám phá Chùa Khmer bằng xe máy
- Tác giả
- Tên
- Trường Hoàng
- @truong11t2
GIỚI THIỆU
Ít khi được ghé thăm, Trà Vinh là một nơi khá yên bình so với phần còn lại của Tổ Quốc. Mảnh đất Trà Vinh nằm ở góc đông nam của Việt Nam, phía bắc và phía nam giáp với hai nhánh lớn nhất của sông Mê Kông và phía đông giáp biển. Tỉnh có khoảng 30% dân tộc Khmer. Mặc dù có lịch sử phức tạp với người Việt, nhưng ảnh hưởng của người Khmer ở khu vực này vẫn sâu sắc, kéo dài hơn một thiên niên kỷ. Ngày nay, sự hiện diện của người Khmer và văn hóa Khmer được thể hiện rõ ràng nhờ những ngôi chùa Phật giáo Nguyên thủy sặc sỡ. Có hơn 200 ngôi chùa Khmer nằm rải rác khắp tỉnh, một số trong đó đã là địa điểm linh thiêng trong nhiều thế kỷ. Khi bạn đi cung đường này bạn sẽ có cơ hội tham quan hàng chục khu phức hợp Phật giáo dưới những cây nhiệt đới lớn với những ngôi chùa, điện thờ, bảo tháp và tu viện lớn được trang hoàng rực rỡ với kiến trúc độc đáo. Bạn sẽ có được một cảm nhận thực sự về lịch sử và không thể không bị mê hoặc bởi di sản văn hóa Khmer của nơi này.
Cách tuyệt vời để khám phá và trải nghiệm Trà Vinh chính là cung đường vòng qua các ngôi chùa Khmer. Hành trình có thể được hoàn thành trong 2-4 ngày bằng xe máy hoặc xe đạp. Những ngôi chùa "kỳ lạ", những con đường yên ả, phong cảnh xanh tươi, những thị trấn quyến rũ và những điều lạ lẫm. Bài viết này, mình đã đưa vào hai bản đồ với hai tuyến đường riêng biệt: một là tuyến đường vòng quanh các chùa, bản còn lại là các tuyến đường đi giữa Sài Gòn và Trà Vinh. Dừng chân ở Thành phố Trà Vinh trong vài đêm và đạp xe đến các ngôi chùa theo đường vòng vào ban ngày để thưởng thức văn hóa Khmer ngay trong lòng Việt Nam. Cá nhân mình nghĩ tuyến đường này mang lại cảm giác thỏa mãn sâu sắc và giàu văn hóa: độc đáo, mới mẻ và bổ ích. Do đó, hướng dẫn này chứa khá nhiều thông tin, bao gồm một số thông tin về lịch sử, mô tả về các ngôi chùa, gợi ý về chỗ ở, gợi ý về đồ ăn và đồ uống cũng như nhiều chi tiết về hành trình khám phá Trà Vinh.
BẢN ĐỒ
Các chùa ở Trà Vinh
Tuyến xanh: Đường vòng phía Đông | Tuyến đỏ: Đường vòng phía Tây
Sài Gòn - Trà Vinh
Tuyến xanh đi nhanh: cao tốc và cầu | Tuyến đỏ đi chậm: đường nhỏ và phà
THỜI TIẾT & KHI NÀO NÊN ĐI
Trà Vinh thuộc đồng bằng sông Cửu Long có khí hậu tương đối ôn hòa nên thích hợp để đi du lịch bất kể thời tiết. Bạn có thể khám phá chùa Trà Vinh vào bất kỳ thời điểm nào trong năm. Nếu bạn muốn tránh những trận mưa lớn, nên đi vào mùa khô (tháng 11-tháng 4), khi bầu trời trong xanh, nhiều nắng và độ ẩm thấp. Tuy nhiên, tháng 4 nắng gắt nhiệt độ rất nóng. Mặt khác, mùa mưa (tháng 5-tháng 10) có thể có gió lớn do gần biển. Lũ lụt cũng có thể là một vấn đề vào mùa mưa, đặc biệt khi nhiều tuyến đường nhỏ, đường phụ trên tuyến này chạy dọc theo các con sông.
ĐI LẠI
Dưới đây liệt kê chi tiết Tuyến đường vòng thăm các chùa khmer ở Trà Vinh, bao gồm:
Thông tin chung
Mục tiêu chính của hướng dẫn này là ghé thăm hơn 50 ngôi chùa Khmer "lạ lẫm" qua những con đường yên tĩnh xuyên qua một tỉnh duyên dáng và ít người qua lại. Trà Vinh có khoảng 30% dân tộc Khmer và có khoảng 200 ngôi chùa Khmer nằm rải rác trên toàn tỉnh. Người Khmer theo Phật giáo Nguyên thủy - Nam Tông (hầu hết người Kinh lại theo nhánh Đại thừa - Bắc Tông). Do đó, những ngôi chùa của họ có cấu trúc rất đặc biệt, phức tạp, ấn tượng và có vẻ ngoài kỳ lạ. Với rất nhiều ngôi chùa trong khu vực – hầu hết đều cách nhau 5-25 km, do đó xe máy (hoặc xe đạp) là lựa chọn lý tưởng để di chuyển giữa các ngôi chùa. Các ngôi chùa đều có thể được kết nối thông qua các con đường nhỏ, yên tĩnh thay vì đường cao tốc đông đúc (xem Điều kiện Đường sá). Những con đường này rất đẹp, yên bình và vắng vẻ.
Đường vòng thăm chùa Trà Vinh tương đối ngắn và dễ đi. Có rất nhiều địa điểm văn hóa và chuyến đi sẽ rất thú vị, thỏa mãn cho những ai muốn trải nghiệm một khía cạnh khác của Đồng bằng sông Cửu Long. Hiện nay việc đến Trà Vinh khá dễ dàng nhưng bạn rất khó gặp bất kỳ du khách nào khác trên tuyến đường này. Trên bản đồ của mình, mình đã chia tuyến đường thăm các chùa thành hai đường vòng: vòng phía đông (đường màu xanh) và vòng phía tây (đường màu đỏ). Mình cũng đã đính kèm bản đồ lộ trình thứ hai với hai lựa chọn thay thế để đi lại giữa Sài Gòn (Thành phố Hồ Chí Minh) và Thành phố Trà Vinh: tuyến đường nhanh trên đường cao tốc và cầu lớn (đường màu xanh) và tuyến đường chậm trên đường lùi và phà (đường màu đỏ).
Lý tưởng nhất, bạn nên dành 2-4 ngày trên cung đường vòng thăm chùa khmer Trà Vinh. Dừng chân ở Thành phố Trà Vinh, dành một ngày đi theo đường vòng phía đông, ngày hôm sau đi theo đường vòng phía tây, thêm một ngày thư giãn ở Thành phố Trà Vinh - tận hưởng sức hấp dẫn của nơi này và ngày cuối cùng đi theo con đường chậm trở về Sài Gòn với những chuyến phà qua vô số sông ngòi chằng chịt của sông Mê Kông (xem phần bắt đầu-kết thúc). Ngoài ra, bạn có thể biến cung đường này trở thành một phần của chuyến đi trên đường Mê Kông rộng hơn (xem các tuyến đường kết nối).
Bản thân Thành phố Trà Vinh là một viên ngọc nhỏ, với mạng lưới đường phố trung tâm rợp bóng mát từ thời thuộc địa Pháp, một số biệt thự Pháp và cửa hàng kiểu Trung Quốc còn sót lại, rất nhiều đền chùa, khu chợ ven sông sôi động, bờ kè ven sông mới lát đá, nhiều món ăn đường phố ([xem Ăn uống](#ăn uống)) và một số lựa chọn chỗ ở bình dân (xem Chỗ ở). Tỉnh Trà Vinh là một nơi đầy mê hoặc và hơn thế nữa, hầu như không có du khách đến thăm bất kỳ ngôi chùa nào và cũng không mất phí vào cửa hay phí đỗ xe.
Lưu ý rằng một số trong số 53 ngôi chùa thú vị hơn những ngôi chùa khác: một số ngôi chùa đáng để dừng chân, đi vào bên trong và đi bộ khám phá; những chùa khác chỉ đáng để đi vòng quanh rồi nhanh chóng rời đi. Tất nhiên, bạn có thể bỏ qua phần Lịch sử và Các ngôi chùa trong hướng dẫn này và chỉ cần đi theo bản đồ lộ trình. Tuy nhiên, về mặt cá nhân, mình nghĩ việc thăm chùa chùa sẽ bổ ích hơn nhiều khi có một chút bối cảnh lịch sử. Có rất nhiều lịch sử ở khu vực này và một số ngôi chùa đã trở thành địa điểm linh thiêng của người Khmer trong nhiều thế kỷ. Bạn sẽ có cảm giác thực sự về điều này khi đi vòng và tham quan các khu chùa Phật giáo.
Sử dụng bản đồ
Bài viết này mình đã tạo hai bản đồ riêng biệt. Bản đồ đầu tiên liệt kê các chùa ở Trà Vinh, gồm hai tuyến ngắn trong tỉnh – một về phía đông (đường màu xanh) và một về phía tây (đường màu đỏ) – cả hai đều bắt đầu và kết thúc ở Thành phố Trà Vinh. Bản đồ thứ hai có hai tuyến đường thay thế để đi giữa Sài Gòn và Trà Vinh: tuyến nhanh (đường màu xanh) sử dụng đường cao tốc và cầu, và tuyến đường chậm (đường màu đỏ) sử dụng đường nhỏ và phà.
Tất cả các tuyến đường được phác thảo trên cả hai bản đồ phải khá đơn giản để theo dõi. Tuy nhiên, một số con đường trên bản đồ liệt kê các chùa rất nhỏ nên bạn có thể dễ bỏ qua các lối rẽ. Bản đồ di chuyển đến các ngôi chùa bao gồm tên và vị trí của 53 ngôi chùa Khmer và tất cả các thị trấn lớn trên đường vòng. Ngoài ra trên bản đồ các ngôi chùa mình còn đánh dấu các địa điểm lưu trú, ăn uống ở thành phố Trà Vinh.
Trên bản đồ Sài Gòn - Trà Vinh, mình đã đánh dấu tất cả các cây cầu lớn bắc qua các nhánh khác nhau của sông Mê Kông trên tuyến đường nhanh và tất cả các bến phà trên tuyến đường chậm.
Bắt đầu - Kết thúc
Đường vòng đi qua các chùa bao gồm hai vòng nhỏ riêng biệt – một vòng phía đông (đường màu xanh) và một vòng phía tây (đường màu đỏ) – cả hai đều bắt đầu và kết thúc ở Thành phố Trà Vinh, giống như hình số 8 (xem bản đồ). Cá nhân mình nghĩ rằng tuyến đường này hoạt động tốt nhất nếu bạn đi tuyến phía đông vào một ngày và tuyến phía tây vào ngày tiếp theo, bắt đầu và kết thúc mỗi ngày tại chỗ ở của bạn ở Thành phố Trà Vinh. Tất nhiên có thể nối các vòng phía đông và phía tây mà không cần quay lại Thành phố Trà Vinh, chỉ bằng cách đi bất kỳ con đường nào nối hai bên. Bạn có thể đi các vòng phía đông và phía tây theo bất kỳ thứ tự nào và theo một trong hai hướng.
Giả sử rằng hầu hết người đi sẽ bắt đầu/kết thúc chuyến đi ở Sài Gòn, bản đồ thứ hai của mình phác thảo hai tuyến đường thay thế để đến Trà Vinh từ Sài Gòn: tuyến đường nhanh (đường màu xanh) sử dụng đường cao tốc và cầu, và tuyến đường chậm (đường màu đỏ) sử dụng đường nhỏ và phà. Với hệ thống giao thông mới, Trà Vinh giờ đây có thể đi từ Sài Gòn trên tuyến đường xanh nhanh và dễ đến bất ngờ. Nếu bạn khởi hành vào sáng sớm (để tránh ùn tắc) thì tuyến đường màu xanh chỉ mất khoảng 4 tiếng. Tuy nhiên, đây không phải là một tuyến đường đặc biệt thú vị (mặc dù bản thân những cây cầu cũng là một điều đáng chú ý) và có khá nhiều xe tải cũng như phương tiện giao thông trên đường. Nếu bạn đang tìm kiếm một tuyến đường yên tĩnh hơn và xa lạ hơn giữa Sài Gòn và Trà Vinh thì tuyến đường màu đỏ là tuyến đường nên đi. Không có điểm giao cắt chính nào của sông Mê Kông được bắc cầu trên tuyến đường này, thay vào đó tất cả đều được băng qua bằng những con phà, chậm, kiểu cũ (giống như đi về Miền Tây những năm 90s). Do đó, tuyến đường màu đỏ thú vị hơn nhiều về phong cảnh ven sông, ngắn hơn về khoảng cách nhưng dài hơn về thời gian: thời gian chờ đợi bất kỳ chuyến phà nào trong số năm chuyến phà riêng biệt trên tuyến đường này có thể mất khoảng từ 5-45 phút và hành trình có thể mất từ 6-8 giờ. Cá nhân mình khuyên bạn nên biến hai tuyến đường thay thế này thành một vòng lặp: chẳng hạn như đi theo tuyến đường màu xanh lam và quay lại tuyến đường màu đỏ.
Điều kiện đường xá
Hầu hết cung đường đều là đường trải nhựa trong tình trạng khá tốt. Bạn nên cố gắng đi trên những con đường nhỏ, đường quê, đường đê, đường bê tông (và đôi khi là đường đất) càng nhiều càng tốt để tránh những đường lớn đông đúc (đường QL). Những con đường nhỏ này cũng đi qua những khung cảnh thú vị và hấp dẫn hơn những con đường quốc lộ. Tuy nhiên, đôi khi các đường cao tốc hữu ích hoặc không thể tránh khỏi, trong một số trường hợp, bạn có thể sử dụng chúng.
Bạn có thể khám phá cung đường bằng xe máy, xe tay ga hoặc xe đạp. Địa hình bằng phẳng, đường được trải nhựa, giao thông thông thoáng. Một số đoạn đường rất hẹp hoặc cũ với bề mặt mòn, đầy ổ gà, nhưng đây không phải là vấn đề đối với hầu hết người lái. Cuối cùng, có khả năng một số tuyến đường nhỏ hơn có thể bị ngập lụt trong mùa mưa (tháng 5-10). Mặc dù việc đi trên tuyến đường này rất thú vị và khác xa với con đường quen thuộc nhưng đó không phải là tuyến đường phù hợp để đi du lịch bằng thuyền. Đúng hơn, những đoạn đường quê nhỏ và đôi khi không bằng phẳng khiến tốc độ chậm hơn, nhẹ nhàng hơn, chưa kể nhiều lần dừng và nghỉ để ngắm cảnh các ngôi chùa.
Các tuyến kết nối
Trà Vinh nằm ở phía Đông đồng bằng sông Cửu Long. Đường vòng đi qua chùa này sẽ đi qua hầu như toàn bộ tỉnh. Nhưng bạn cũng có thể kết hợp Tuyến này vào cung đường "Cực Nam", dẫn đến Cà Mau. Ngoài ra, bạn có thể tiếp tục từ Trà Vinh về phía nam đến cảng Trần Đề, tỉnh Sóc Trăng, nơi bạn có thể đưa xe máy lên tàu cao tốc đến quần đảo Côn Đảo. Cuối cùng, các tay đua có thể tiếp tục đi về hướng Tây từ Trà Vinh đến Rạch Giá hoặc Hà Tiên, cả hai đều có phà ô tô thường xuyên đến Phú Quốc và các đảo khác trong Vịnh Thái Lan.
LỊCH SỬ
Trà Vinh là một phần của Việt Nam nơi bạn có thể thực sự cảm nhận được lịch sử của nó vẫn tồn tại ở hiện tại, vang vọng qua những cánh đồng, những ngôi chùa và những khuôn viên thiêng liêng. Mình không thể khẳng định mình có nhiều kiến thức sâu sắc về lịch sử của khu vực này, cũng như mối quan hệ lâu dài mà người Khmer có với mảnh đất này, cũng như mối quan hệ phức tạp và thường căng thẳng giữa người Khmer và người Việt. Tuy nhiên, khi nghiên cứu hướng dẫn này, mình đã tìm hiểu được một chút về những điều trên và đó là một câu chuyện hấp dẫn, nhận thức được điều đó khiến việc đi vòng này và khám phá những ngôi chùa này trở thành một trải nghiệm phong phú hơn nhiều. Những gì mình sưu tập, mình đã mô tả ngắn gọn dưới đây.
*Xin lưu ý: Thông tin lịch sử trong bài viết này chỉ dựa trên khả năng đọc và hiểu hạn chế của mình về nhiều nguồn khác nhau và cuộc trò chuyện với mọi người: Mình không phải là nhà sử học và mình không thể đảm bảo tính chính xác hoàn toàn về lịch sử nơi này.
Người Khmer đã sinh sống ở vùng này ít nhất 1.500 năm. Như vậy, người Khmer có mối quan hệ sâu sắc hơn với vùng đồng bằng so với người Kinh. Và du khách có thể cảm nhận được điều này khi khám phá Trà Vinh và các ngôi chùa ở đây. Trong một số trường hợp, các ngôi chùa Khmer đã được thành lập từ hàng trăm năm trước trái ngược với những thành phố tương đối hiện đại, nhộn nhịp mà chúng ta thường liên tưởng đến đồng bằng sông Cửu Long chỉ mới có vài thế kỷ.
Trong thời Đế quốc Khmer, khu vực này được gọi là Kampuchea Krom – Hạ Campuchia – để phân biệt với các phần ‘thượng lưu’ của đế quốc, chẳng hạn như Angkor Wat. Mãi đến thế kỷ 17, những người định cư Việt Nam mới bắt đầu sinh sống ở khu vực mà ngày nay chúng ta gọi là miền Nam Việt Nam.
Từ đầu thế kỷ 17, vua Khmer đã cho phép người Việt định cư ở Sài Gòn (khi đó gọi là Prey Nokor – ‘Thành phố rừng’) và vùng đồng bằng phía Nam. Vào thời điểm đó, nhiều người Việt Nam đang chạy trốn về phía nam, chạy trốn khỏi cuộc xung đột giữa chúa Trịnh và chúa Nguyễn. Theo thời gian, có rất nhiều người định cư đến nỗi cuối cùng người Việt trở thành đa số trong khu vực. Từ cuối thế kỷ 17, khi Đế quốc Khmer bắt đầu suy yếu, Việt Nam củng cố sự hiện diện và quyền lực ở miền Nam.
Trong thời kỳ thuộc địa, vào thế kỷ 19 và 20, người Pháp (kiểm soát cả Việt Nam và Campuchia) đã quản lý khu vực này như một phần của Nam Kỳ (về cơ bản là miền Nam Việt Nam). Cuối cùng, vào năm 1949, người Pháp chính thức sáp nhập vùng đồng bằng sông Cửu Long thành một phần của Việt Nam, khiến Campuchia vô cùng thất vọng. Người Khmer đã trở thành thiểu số trong khu vực kể từ đó.
Thập niên 1970 chứng kiến một làn sóng chống Khmer ở Việt Nam khi Khmer Đỏ tiến hành các cuộc tấn công xuyên biên giới vào đồng bằng sông Cửu Long, thực hiện các vụ tàn sát hàng loạt thường dân, đôi khi tàn sát cả làng, sát hại đàn ông, phụ nữ và trẻ em (như được tưởng niệm tại thôn Ba Chúc). Động cơ rõ ràng là nhằm giành lại Kampuchea Krom (đồng bằng sông Cửu Long) cho Campuchia. Bị kích động một phần bởi những cuộc đột kích này, Việt Nam đã tiến đánh Campuchia và lật đổ Khmer Đỏ vào năm 1979. Sau đó, nhiều người Việt Nam nhìn người Khmer với con mắt nghi ngờ, và mối quan hệ trở nên không thoải mái, khiến nhiều người Khmer rời khỏi Việt Nam, chạy trốn qua biên giới sang Campuchia. Thậm chí ngày nay, tình trạng căng thẳng vẫn còn tồn tại và đã có báo cáo về tình trạng vi phạm nhân quyền đối với người Khmer ở Việt Nam. Dù bạn nhìn nó theo cách nào, có rất nhiều lịch sử phức tạp giữa người Việt và người Khmer ở khu vực này, một số là cổ xưa, một số là hiện đại.
Tuy nhiên, dân số tỉnh Trà Vinh ngày nay vẫn còn khoảng 30% là người dân tộc Khmer. Thật vậy, nó có cảm giác lớn hơn thế vì có hàng trăm ngôi chùa Khmer đặc biệt nằm rải rác trong tỉnh và các biển hiệu bằng chữ Khmer ở khắp mọi nơi. Hơn nữa, với tư cách là một du khách bình thường, không có dấu hiệu căng thẳng nào giữa người Khmer và người Việt. Người Khmer nói thông thạo cả hai thứ tiếng, và trong hầu hết các trường hợp, người Khmer mà mình nói chuyện cùng chưa bao giờ vượt biên giới sang Campuchia, mặc dù họ thường xác định là người Khmer chứ không phải người Việt. Có thể thấy rõ ảnh hưởng của người Khmer ở tỉnh Trà Vinh – những ngôi chùa, kiến trúc, ẩm thực, khuôn mặt, ngôn ngữ – đến nỗi sau vài ngày du hành trong vùng, mình cảm thấy mất phương hướng một cách thú vị: liệu mình có ở Việt Nam hay Campuchia, đâu đó giữa hai điều đó?
CÁC NGÔI CHÙA
Cũng như lịch sử của vùng này, mình biết rất ít về hàng trăm ngôi chùa Khmer nằm rải rác trên tỉnh này. Tuy nhiên, trong tuần đi tham quan các ngôi chùa, mình đã ghi chú và quan sát về kiến trúc, không gian và chất lượng chung của những địa điểm mà mình đã ghé thăm.
*Xin lưu ý: Thông tin lịch sử trong bài viết này chỉ dựa trên khả năng đọc và hiểu hạn chế của mình về nhiều nguồn khác nhau và cuộc trò chuyện với mọi người: Mình không phải là nhà sử học và không thể đảm bảo tính chính xác hoàn toàn.
Có khoảng 200 ngôi chùa Khmer nằm rải rác trên khắp tỉnh Trà Vinh. Rõ ràng là mình không có cơ hội nhìn thấy tất cả, nhưng mình đã cố gắng đến thăm hơn 50 trong số đó, tất cả đều được đánh dấu trên bản đồ lộ trình tham quan các ngôi chùa bên trên. Các chùa không mất phí vào cửa và hầu như không có du khách (ngoại trừ những ngày lễ hội và những chùa lớn nằm trong chính thành phố Trà Vinh). Phần lớn, những người duy nhất trong khuôn viên chùa là các tu sĩ và sa di. Có thể vào tất cả các khuôn viên của chùa nếu cổng và cửa mở, nhưng phải cởi giày nếu vào trong chùa. Vì lý do này, dép xỏ ngón hoặc dép xăng đan là một ý tưởng hay vì chúng dễ mang và cởi ra hơn. Nên mặc quần áo kín đáo (quần dài và áo phông) khi đến thăm khu vực tu viện, nhưng hầu hết mọi người - kể cả các tu sĩ và người mới tập - dường như không quá quan tâm đến quy định về trang phục này.
Tôn giáo đặc biệt sống động ở đồng bằng sông Cửu Long, nơi lịch sử đã để lại Kitô giáo (Công giáo và Tin lành), Phật giáo (Đại thừa và Nguyên thủy), Hồi giáo, Ấn Độ giáo, thuyết vật linh, thờ cúng tổ tiên và việc tôn kính các vị thần địa phương và các anh hùng lịch sử. Hầu như không có con đường hay cánh đồng nào ở vùng đồng bằng mà không có một công trình tâm linh nào đó: đây là một nơi sùng đạo. Tuy nhiên, người Khmer đã ở trong khu vực này khoảng 1.500 năm và nhiều địa điểm có các ngôi chùa ngày nay đã trở thành vùng đất linh thiêng đối với người Khmer trong nhiều thế kỷ. Mối quan hệ lâu dài với đất đai có nghĩa là các thánh địa của người Khmer ở tỉnh Trà Vinh cổ xưa hơn nhiều so với bất kỳ chùa, đền, miếu và nhà thờ nào của người Kinh (Việt Nam). Người ta thực sự cảm nhận được điều này khi khám phá những ngôi chùa trên đường vòng này: cảm giác về thời gian, lịch sử và sự trường tồn.
Tuy nhiên, mặc dù nhiều ngôi chùa ở tỉnh Trà Vinh đã là thánh địa hàng trăm năm (trong một số trường hợp là hơn một nghìn năm), nhưng bản thân các công trình kiến trúc vẫn liên tục được trùng tu, cải tạo hoặc xây dựng lại hoàn toàn. Vì mục đích này, hầu hết các ngôi chùa trong các khu bảo tồn trên đường vòng này đều được xây dựng gần đây - được xây dựng nhiều nhất là từ mười đến sáu mươi năm qua. Nhưng địa điểm, vùng đất, địa điểm đã cổ xưa. Gạch, sơn và bê tông có thể còn tương đối mới, nhưng những địa điểm này vẫn vang vọng những tiếng kinh, tiếng chuông, tiếng cồng và sự thờ cúng giống nhau trong hơn một thiên niên kỷ qua. Ví dụ, trong một số trường hợp, các cấu trúc có thể là thế kỷ 20, cây cối thế kỷ 19, nhưng địa điểm này là nơi thờ cúng của người Khmer trong bảy thế kỷ. Các tòa nhà được hồi sinh nhưng địa điểm vẫn còn cổ xưa. Điều này có vẻ kỳ lạ đối với nhiều người châu Âu: nó giống như việc người Hy Lạp quyết định khôi phục đền Parthenon về vẻ huy hoàng nguyên thủy của thời kỳ cổ điển vào những năm 430 trước Công nguyên, dựng lên những cột, cổng vòm, trụ gạch và tác phẩm điêu khắc mới, đồng thời sơn tất cả chúng bằng màu sắc tươi sáng khi chúng hoạt động đã ở thời Periclean.
Như đã mô tả trong phần Lịch sử ở trên, có một mối quan hệ phức tạp giữa người Khmer và người Việt ở khu vực đồng bằng này. Tuy nhiên, ảnh hưởng và sự hiện diện của văn hóa Khmer ở Trà Vinh còn rõ ràng nhờ hàng trăm ngôi chùa hoành tráng. Những ngôi chùa và khuôn viên linh thiêng này rất nổi bật và đặc biệt: có thể phân biệt rõ ràng với các chùa, miếu của người Việt. Điều này là do người Khmer theo Phật giáo Nguyên thủy, nhánh Phật giáo lâu đời và bảo thủ hơn, thống trị ở Thái Lan, Sri Lanka, Myanmar, Lào và Campuchia; trong khi người Việt chủ yếu theo Phật giáo Đại thừa. Như vậy, phong cách kiến trúc của các ngôi chùa Khmer rất khác so với các ngôi chùa Việt Nam.
Các ngôi chùa Khmer ở Trà Vinh đều được bao bọc trong những khu phức hợp có tường bao quanh, rợp bóng mát bởi những cây nhiệt đới cao bao gồm cây cọ, cây me, xoài, dừa và cọ du lịch trông rất kỳ lạ. Trên thực tế, có rất nhiều loài hoa và cây cỏ được trồng trong khuôn viên chùa. Khuôn viên chùa là những nơi dễ chịu, yên tĩnh – nơi trú ẩn khỏi nắng, nóng và mưa của vùng đồng bằng sông Cửu Long cũng như khỏi sự ồn ào, thương mại và công nghiệp của phần lớn vùng đồng bằng. Đối với mình, khuôn viên chùa là nơi để chiêm ngưỡng, để đọc, để viết, để thở, để đi dạo: giống như một công viên.
Ngoài những nơi thờ cúng, một số khu vực xung quanh chùa còn có chức năng như các trường học và tu viện Phật giáo, nơi có các nhà sư và sa di mặc áo màu cam sáng. Tùy theo thời gian trong ngày, trong khuôn viên chùa vang lên tiếng tụng kinh, tiếng cồng chiêng, tiếng ve, tiếng lá trong gió, tiếng gà gáy, tiếng dơi kêu, tiếng mưa rơi, tiếng chim hót, tiếng chó sủa, hương hoa lấp đầy các thánh địa. Ở một số chùa cũ hơn, bị bỏ quên nhiều hơn, mùi phân dơi bên trong khá nồng, nhưng mùi hoa nhài thường chiếm ưu thế.
Các cấu trúc và đồ trang trí bên trong chùa có nhiều màu sắc và phức tạp, đôi khi trang nhã, đôi khi lòe loẹt. Một số ngôi chùa có quy mô khổng lồ, uy nghiêm, hoành tráng và kỳ lạ; một số thì nhỏ bé và thân mật; một số được làm hoàn toàn bằng bê tông và gạch; một số khác có cột và mái bằng gỗ; một số chi tiết trang trí sặc sỡ và sang trọng; một số thì đơn giản bình dị. Khuôn viên rải rác những bảo tháp, điện thờ, tấm bia, tượng, tác phẩm điêu khắc và ao trang trí. Các ngôi chùa chính, với mái ngói dốc và các cạnh có răng cưa đặc biệt, luôn là tâm điểm, được bao quanh bởi các công trình kiến trúc nhỏ hơn và được bảo vệ bởi tượng đầu thú, phượng hoàng và voi. Các tòa tháp thuôn nhọn tương tự như ở Angkor Wat là một đặc điểm không đổi - hình dạng của chúng bắt chước tán trên của các cây địa phương - cũng như những cái đầu nhiều mặt ở khắp mọi nơi. Tất cả các khu vực xung quanh đều có lò hỏa táng công cộng, đặc biệt nếu có đám tang. Một số nội thất của những ngôi chùa lớn hơn được sơn hoàn toàn từ tường đến trần nhà - bằng những bức tranh đặc biệt mô tả nhiều cảnh khác nhau trong cuộc đời của Đức Phật cũng như các giáo lý và thần thoại Phật giáo.
CHỖ Ở
Vì khoảng cách trên đường vòng này khá ngắn và do nguồn cung chỗ ở tương đối ngắn nên bạn nên tìm một khách sạn hoặc nhà nghỉ ở Thành phố Trà Vinh và ở đó 2-4 đêm trong khi thực hiện các chuyến đi trong ngày bằng xe máy (hoặc xe đạp) đến chùa.
Vì Trà Vinh không phải là một địa điểm du lịch nổi tiếng nên không có nhiều nơi lưu trú trên địa bàn tỉnh. Thành phố Trà Vinh, thủ phủ của tỉnh, cho đến nay là nơi tập trung nhiều nhà nghỉ nhất trong tỉnh. Ngoài thành phố, có những nhà nghỉ địa phương bình dân ở hầu hết các thị trấn trên đường vòng, chẳng hạn như Cầu Kè, Cầu Ngang, Cầu Quan, Trà Cú và Duyên Hải. Ở trong bất kỳ thị trấn nào trong số này là một trải nghiệm khá thú vị, bởi vì hầu như không có du khách nước ngoài nào làm được. Nhưng Thành phố Trà Vinh có chỗ ở tốt nhất như hiện tại và thành phố này có nét duyên dáng, cá tính thực sự cùng nhiều món ăn đường phố và quán cà phê.
Trà Vinh không có khách sạn sang trọng, chỉ có nhà nghỉ địa phương và khách sạn chính phủ. Tuy nhiên, cả hai đều rất rẻ và đáng đồng tiền bát gạo. Mặc dù chỗ ở có sẵn khá tồi tàn nhưng chúng vẫn thoải mái và sạch sẽ. Hơn nữa, bạn sẽ dành phần lớn thời gian trong ngày để đi tham quan các ngôi chùa nên chỗ ở không phải là mối quan tâm lớn. Dưới đây là một số nơi lưu trú phù hợp cho một vài đêm ở Thành phố Trà Vinh:
Nhà Khách Tỉnh Trà Vinh: Ngay phía nam trung tâm thành phố Trà Vinh, khách sạn chính phủ khổng lồ này vô danh và xấu xí, nhưng thực sự rất tiện nghi và đáng đồng tiền bát gạo. Mặc dù dinh thự đầy những không gian trống rỗng, ảm đạm, vang vọng nhưng các phòng đều có cửa sổ lớn, ban công và bồn tắm. Bữa sáng tự chọn cơ bản (rất cũ) đã được bao gồm trong giá phòng và quyền sử dụng hồ bơi lớn cũng vậy. Giá: 400.000-600.000đ/đêm
Khách sạn An Khang: Đơn giản, sạch sẽ, giá rẻ và yên tĩnh, An Khang là một nhà nghỉ điển hình của Việt Nam: các phòng được bố trí hai bên hành lang lái xe vào. Chắc chắn nó cũng được coi là 'khách sạn tình yêu', nhưng điều đó khá phổ biến ở Việt Nam. Phòng có máy lạnh và vòi sen nước nóng. Không có bữa sáng. Giá: 250.000-400.000đ/đêm
Khách sạn Cửu Long: Một khách sạn chính phủ kiểu cũ thuộc một thập kỷ trước, gần trung tâm thành phố và tiện nghi. Các phòng có vòi sen và bồn tắm, cửa sổ và thảm, đồng thời bữa sáng tại nhà hàng lợp tranh ở phía sau đã được bao gồm trong giá phòng. Giá: 400.000-600.000đ/đêm
ĂN UỐNG
Giống như tất cả các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long, Trà Vinh có nhiều món ăn ngon. Vùng này có một số đặc sản, một trong số đó là bún nước lèo - món bún cá với nhiều món thêm, chẳng hạn như thịt heo quay. Bạn sẽ thấy biển hiệu bún nước lèo khắp tỉnh. Thành phố Trà Vinh có rất nhiều món ăn đường phố ngon. Thay vì đi đến một địa điểm cụ thể, bạn chỉ cần khám phá trung tâm thành phố cho đến khi tình cờ gặp một quán ăn ven đường có rất nhiều thực khách. Ví dụ, có rất nhiều quán ăn trước chợ Trà Vinh vào buổi tối và xung quanh chợ Đêm. Đường Trần Phú Nối Dài có dãy nhà hàng BBQ, quán bia và quán cà phê – tuyệt vời cho một buổi tối đi chơi nếu bạn đi du lịch cùng bạn bè. Mạng lưới đường phố râm mát trong khu phố cổ (khu vực bóng mờ màu hồng trên bản đồ của mình) có rất nhiều quán cà phê địa phương ngon, một số phục vụ cà phê đá Việt Nam, một số khác phục vụ cà phê máy nóng kiểu Ý. Có một vài siêu thị lớn rất hữu ích nếu bạn muốn mua đồ ăn cho chuyến dã ngoại trên đường: hãy thử GO! Mart. Nhờ có đông đảo người theo đạo Phật nên đồ ăn chay khá phổ biến ở Trà Vinh: hãy tìm những tấm biển ghi Cơm Chay hoặc chỉ Chay.
Bài viết được dịch và hiệu chỉnh từ bài viết gốc tiếng Anh của Vietnam Coracle. Bạn có thể tham khảo bài viết gốc tại đây.
XEM THÊM
Du lịch đèo Hải Vân bằng xe máy
Hướng dẫn du lịch Quy Nhơn chi tiết